| Kommentar |
Das Bewusstsein für die Suggestivkraft von Bildern und die Bedeutung einer kritischen Rezeptionshaltung ihnen gegenüber ist angesichts ihrer Allgegenwärtigkeit im Zeitalter digitaler Medien wichtiger denn je. Ausgehend vom 2. biblischen Gebot, das die Erschaffung und Verehrung von Kultbildern verbietet, hat sich in der jüdischen Tradition eine besondere Sensibilität für die Wirkmacht der Bilder herausgebildet. Aus dem Verbot, nicht das Falsche als Gott anzubeten, entwickelten sich zahlreiche Strategien, um auf das Bedürfnis nach Bildern einzugehen, ohne in Götzendienst oder Aberglauben zu verfallen, die auch für erkenntnis- und gesellschaftskritische Positionen fruchtbar wurden. Im 20. Jahrhundert bekam das sogenannte Bilderverbot angesichts der Gewaltausbrüche der Weltkriege eine neue paradigmatische Bedeutung für die (Un-)Darstellbarkeit des Grauens und das Erinnern ihrer Opfer. Es liegt Aby Warburgs kritischer Kunst- und Kulturwissenschaft ebenso zugrunde wie dem Konzept des Nicht-Identischen in der Kritischen Theorie Theodor W. Adornos und Max Horkheimers und beeinflusst bis heute die künstlerische Gestaltung von Mahnmalen für die Opfer der Shoah.
Im Seminar wenden wir uns über die gemeinsame Lektüre und Diskussion ausgewählter Texte der Wirkungsgeschichte des 2. Gebots und seiner Transformationen in kulturwissenschaftlichen, philosophischen und ästhetischen Theorien zu. |
